五帝

    “黄帝”

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五帝
2015-07-04

    “黄帝”,公元前2717年-前2599年,古中原部落同盟首脑,五帝之首,中原民族的共主,被尊为中华“人文初祖”;频垡酝骋恢性柯溆胙狈东夷九黎族而统一中华的伟绩载入史册;频墼谖黄诩,播百谷草木,大力发展出产,始造衣冠、建舟车、造音律、创医学等。


         “颛顼”(zhuan xu),公元前2514年-公元前2437年,中华五帝之一。他即位后,斗胆执行宗教鼎新,拔除家家祀天、人人祭神的风俗。同时鼎新图腾祭官,以民事纪官。鼎新婚姻造度,教导伦理纲常。通过鼎新,出产力发展,社会进取,诞生了家庭,分化了阶级,形成了国度,人类文化进入了一个新的纪元。


   “帝喾”(kù),公元前2480—前2345,“三皇五帝”中的第三位帝王。他使人民免于洪水之患;他科学索求天象,物候变动法规,划分四季节令,订立骨气,推进社会出产发展。他的治国方略是:一要博爱于人,二要让民获利。强调以诚信、仁德使全国治。帝喾作为一代帝王,不仅能养性自律,铁面无私,并且提倡诚信,明察善恶,为历代帝王所推崇,时至今日,仍有积极意思。


   “尧帝”,公元前2377—前2259年,即位以来,推荐本族德才兼备的贤者,首先使族人能缜密联结,做到“九族既睦”;又调查百官的政绩,分辨高下,奖善罚恶,使政务井然有序;同时把稳协调各个国族间的关系,教育老苍生敦睦相处,因而“协和万国,百姓于变时雍”,全国舒服,政治清明,世风祥和。


   “舜帝”,生卒年不详,中华五帝之一。他选贤任能,举用“八恺”、“八元”等治理民事,放逐“四凶”,录用禹治水,实现了尧未实现的盛业。传说他巡狩四方,整顿礼造,减轻刑罚,统一怀抱衡。要求人民“行厚德,远佞人”,“直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲”,孝敬父母,敦睦邻里。在其治理下,政教大行,八方宾服,四海咸颂舜功。

祝好伴侣笑口?貌世,好运常在事事顺!


五帝

    “黄帝”,公元前2717年-前2599年,古中原部落同盟首脑,五帝之首,中原民族的共主,被尊为中华“人文初祖”;频垡酝骋恢性柯溆胙狈东夷九黎族而统一中华的伟绩载入史册;频墼谖黄诩,播百谷草木,大力发展出产,始造衣冠、建舟车、造音律、创医学等。


         “颛顼”(zhuan xu),公元前2514年-公元前2437年,中华五帝之一。他即位后,斗胆执行宗教鼎新,拔除家家祀天、人人祭神的风俗。同时鼎新图腾祭官,以民事纪官。鼎新婚姻造度,教导伦理纲常。通过鼎新,出产力发展,社会进取,诞生了家庭,分化了阶级,形成了国度,人类文化进入了一个新的纪元。


   “帝喾”(kù),公元前2480—前2345,“三皇五帝”中的第三位帝王。他使人民免于洪水之患;他科学索求天象,物候变动法规,划分四季节令,订立骨气,推进社会出产发展。他的治国方略是:一要博爱于人,二要让民获利。强调以诚信、仁德使全国治。帝喾作为一代帝王,不仅能养性自律,铁面无私,并且提倡诚信,明察善恶,为历代帝王所推崇,时至今日,仍有积极意思。


   “尧帝”,公元前2377—前2259年,即位以来,推荐本族德才兼备的贤者,首先使族人能缜密联结,做到“九族既睦”;又调查百官的政绩,分辨高下,奖善罚恶,使政务井然有序;同时把稳协调各个国族间的关系,教育老苍生敦睦相处,因而“协和万国,百姓于变时雍”,全国舒服,政治清明,世风祥和。


   “舜帝”,生卒年不详,中华五帝之一。他选贤任能,举用“八恺”、“八元”等治理民事,放逐“四凶”,录用禹治水,实现了尧未实现的盛业。传说他巡狩四方,整顿礼造,减轻刑罚,统一怀抱衡。要求人民“行厚德,远佞人”,“直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲”,孝敬父母,敦睦邻里。在其治理下,政教大行,八方宾服,四海咸颂舜功。

祝好伴侣笑口?貌世,好运常在事事顺!