两宋中医药文化发展史（一）
〖中医药文化〗
〖中医药文化〗
中华悠悠五千年，生生不息延绵绵，
国医立基数千载，四大国粹有一篇。
伏羲九针神农药，岐黄问对全国传，
后世医家更无数，中华医术代代传。
两宋中医药文化发展史（一）
〖两宋时期〗
两宋时期，敌灾十吩祺沉中医药，组织人员编撰本草和方书，设立校对医书局、铸造针灸铜人、鼎新医学教育、设立惠民局、和剂局、安剂局、养济局、福田局等等，有力地推进了医药卫滋事业的进取。
〖医药名著及名家〗
《升平圣惠方》中国宋代官建方书，北宋王怀隐等编纂，历经十四年。全书共100卷，1670门，方16834首。蕴含脉法、处方用药、五脏病证、内、表、骨伤、金创、胎产、妇、儿、丹药、食治、补益、针灸等。书中网络的医方，较能反映北宋前期的医学水平，其中有关表科五善七恶之说，赤子急、慢惊风的分辨，眼科开内障眼论所载白内障针拨手术之具体过程，均为中国现存最早纪录。
王怀隐，北宋医学家，宋州睢阳人，初为路士，精通医药。978年，奉命与副使王祜、郑奇，医官陈昭遇等编建方书。992年书成，名《升平圣惠方》，太宗作序，颁行各州。
《养老奉亲书》别名《奉亲养老书》、《养老全书》，北宋陈直撰，成书年代不晚于1085年。书中宽泛网络老人食治之方，医药之法，摄养之路，专门论说老人养生及防病治病的理论和步骤。《养老奉亲书》对后世影响巨大，并表传至朝鲜和日本。
陈直，宋代医家，生平无考，主张饮食调理精、气、神。陈氏以为，“主身者神，养气者精，益精者气，资气者食。食者，生民之天，活人之本也。”指出了饮食乃精气神三者的物质基础。由于“饮食进则谷气充，谷气充则气血盛，气血盛则筋力强”，所以陈氏十吩祺沉饮食调理，以求保健延年。而饮食调理之要，在于调度脾胃，以为“脾胃者，五脏之宗也，四脏之气皆禀于脾，故四时皆以胃气为本”。
《经史证类备急本草》简称《证类本草》，宋?唐慎微撰。全书共31卷，收载药物1746种，其中增长药物660种，有药图294幅，分类较有系统，论说也较周详。书中引述了大量文件资料，共引经史方书240余家。一些沉要本草著述如《开宝本草》、《日华子本草》、《嘉祐本草》等早已散佚，其内容幸赖《证类本草》保留下来，这是唐慎微的一大业绩。本书增长方论1000余条，各药之后共附古今单方面3000余首。《证类本草》是对宋以前的本草学成就进行了系统的总结，在《本草纲目》问世之前盛行500余年，一向是本草学钻研的范本，在本草上拥有沉要职位。
唐慎微，字审元，北宋驰名药学家，对发展药物学和网络民间单验方作出了极度大的贡献，开创了药物学药方对照之先河。并且在多年宽泛采集的基础上，约余公元1082年唐慎微编成《经史证类备急本草》，药物著述且附有药方的，现实是从此书起头的。因而唐慎微能够当之无愧的堪称是中华中医领域的药学鼻祖。
《集要广注?词义月光》藏医药著述，简称《月光》，是古印度医药著述《八支集要》的注疏本。《八支集要》是印度寿命吠陀医学沉要医家伐八他的著述，公元八世纪，迦湿弥罗(今译克什米尔)学者达瓦拉嘎瓦对《八支集要》进行了注疏而成。这两部著述为十一世纪左右的藏族哲学家、医家洛钦?仁钦桑波介绍到西藏，并全文译为藏文医著，仁钦桑波作了一些注疏和阐扬，使其成为藏医学文章，其藏医的八支即是全身病支、儿童病支、妇女病支、魔邪病支、创伤支、中毒支、仿废支及壮阳支，这些译著在藏医中拥有较大的影响。
伐八他梵名帕郭，也称马鸣，是公元二世纪左右的印度哲学家，在医学上，他集古代吠陀医学的精要，著成《八支集要》等书，并著有自注书《医学八支论自注》。
《史载之方》别名《指南方》，宋代史堪撰，1068年成书，全书上、下二卷，31门，每门下列医论若干篇，书末附医治诸方数十首。该书器沉使用五运六气理论诠释疾病产生、发展、变动的机理，临证诊治，强调诊脉的沉要性，以大量篇幅阐发各类疾病的脉象特点及内涵机理，常以脉辨证定性和施治。
史堪，字载之，宋代医家，眉州人。官至郡守，精于医药。治病以法炮造用药，审证精当，常三、四服药即效。不愈即沉新审证，检淘熹由，改用他法，以符病情。尝治一起邑人，恶闻食臭，神倦消瘦，医莫能愈。史氏依《内经》诊为“食挂”，予以调理而愈。蔡京患便秘，史氏以紫菀清其肺气调理而愈。
《赤子药证直诀》，中医儿科的奠基之作，别名《赤子药证真诀》、《钱氏赤子药证直诀》。宋代钱乙撰，由钱氏门人阎孝忠编集而成，书成于公元1119年。本书是中国早期内容比力齐全，并载有病案的儿科沉要专著。书中简腹地记述了赤子病的诊断与医治，拥有较高的临床实用价值。
钱乙生于宋明路元年，卒于政和三年。北宋驰名儿科学家，原籍浙江钱塘。钱乙归天后，他的学生阎季忠将他的临床经验加以网络整顿，汇编成《赤子药证直诀》。钱乙还著佑锥伤寒指论微》5卷，《婴孺论》百篇，惋惜已散佚，不能不说是世界医学史上的一大憾事。
阎季忠，一作孝忠，6岁时患“惊疳癖瘕”，蒙钱乙治愈，对钱氏颇为尊敬，珍藏祖传钱乙方10余首。大观初年（1107）季忠初为官时，于亲友间得。钱乙关于病证的论说10条 ；后6年又获钱氏暮年杂方若干首 ；至京师后又见到钱乙著述传本，但历次所得杂乱无章，各有得失，因而相互参校，沉新编次，删其沉复，正其讹谬，改其俚语，编成《赤子药证直诀》一书，于宣和元年(1119)刊行。
中医药作为中华民族传统医药，在发展过程中不休罗致中华文化营养，形成了独具特色的中医药文化，是我国非物质文化遗产的卓越代表。传秤注弘扬、 ；ぁ⒎⒄怪幸揭┪幕，使其焕发新荣耀和新魅力，推动中华文化繁华兴盛和实现中华民族伟大回复。
祝好伴侣国正华年花烂熳，人逢盛世寿增添！
〖中医药文化〗
中华悠悠五千年，生生不息延绵绵，
国医立基数千载，四大国粹有一篇。
伏羲九针神农药，岐黄问对全国传，
后世医家更无数，中华医术代代传。
两宋中医药文化发展史（一）
〖两宋时期〗
两宋时期，敌灾十吩祺沉中医药，组织人员编撰本草和方书，设立校对医书局、铸造针灸铜人、鼎新医学教育、设立惠民局、和剂局、安剂局、养济局、福田局等等，有力地推进了医药卫滋事业的进取。
〖医药名著及名家〗
《升平圣惠方》中国宋代官建方书，北宋王怀隐等编纂，历经十四年。全书共100卷，1670门，方16834首。蕴含脉法、处方用药、五脏病证、内、表、骨伤、金创、胎产、妇、儿、丹药、食治、补益、针灸等。书中网络的医方，较能反映北宋前期的医学水平，其中有关表科五善七恶之说，赤子急、慢惊风的分辨，眼科开内障眼论所载白内障针拨手术之具体过程，均为中国现存最早纪录。
王怀隐，北宋医学家，宋州睢阳人，初为路士，精通医药。978年，奉命与副使王祜、郑奇，医官陈昭遇等编建方书。992年书成，名《升平圣惠方》，太宗作序，颁行各州。
《养老奉亲书》别名《奉亲养老书》、《养老全书》，北宋陈直撰，成书年代不晚于1085年。书中宽泛网络老人食治之方，医药之法，摄养之路，专门论说老人养生及防病治病的理论和步骤。《养老奉亲书》对后世影响巨大，并表传至朝鲜和日本。
陈直，宋代医家，生平无考，主张饮食调理精、气、神。陈氏以为，“主身者神，养气者精，益精者气，资气者食。食者，生民之天，活人之本也。”指出了饮食乃精气神三者的物质基础。由于“饮食进则谷气充，谷气充则气血盛，气血盛则筋力强”，所以陈氏十吩祺沉饮食调理，以求保健延年。而饮食调理之要，在于调度脾胃，以为“脾胃者，五脏之宗也，四脏之气皆禀于脾，故四时皆以胃气为本”。
《经史证类备急本草》简称《证类本草》，宋?唐慎微撰。全书共31卷，收载药物1746种，其中增长药物660种，有药图294幅，分类较有系统，论说也较周详。书中引述了大量文件资料，共引经史方书240余家。一些沉要本草著述如《开宝本草》、《日华子本草》、《嘉祐本草》等早已散佚，其内容幸赖《证类本草》保留下来，这是唐慎微的一大业绩。本书增长方论1000余条，各药之后共附古今单方面3000余首。《证类本草》是对宋以前的本草学成就进行了系统的总结，在《本草纲目》问世之前盛行500余年，一向是本草学钻研的范本，在本草上拥有沉要职位。
唐慎微，字审元，北宋驰名药学家，对发展药物学和网络民间单验方作出了极度大的贡献，开创了药物学药方对照之先河。并且在多年宽泛采集的基础上，约余公元1082年唐慎微编成《经史证类备急本草》，药物著述且附有药方的，现实是从此书起头的。因而唐慎微能够当之无愧的堪称是中华中医领域的药学鼻祖。
《集要广注?词义月光》藏医药著述，简称《月光》，是古印度医药著述《八支集要》的注疏本。《八支集要》是印度寿命吠陀医学沉要医家伐八他的著述，公元八世纪，迦湿弥罗(今译克什米尔)学者达瓦拉嘎瓦对《八支集要》进行了注疏而成。这两部著述为十一世纪左右的藏族哲学家、医家洛钦?仁钦桑波介绍到西藏，并全文译为藏文医著，仁钦桑波作了一些注疏和阐扬，使其成为藏医学文章，其藏医的八支即是全身病支、儿童病支、妇女病支、魔邪病支、创伤支、中毒支、仿废支及壮阳支，这些译著在藏医中拥有较大的影响。
伐八他梵名帕郭，也称马鸣，是公元二世纪左右的印度哲学家，在医学上，他集古代吠陀医学的精要，著成《八支集要》等书，并著有自注书《医学八支论自注》。
《史载之方》别名《指南方》，宋代史堪撰，1068年成书，全书上、下二卷，31门，每门下列医论若干篇，书末附医治诸方数十首。该书器沉使用五运六气理论诠释疾病产生、发展、变动的机理，临证诊治，强调诊脉的沉要性，以大量篇幅阐发各类疾病的脉象特点及内涵机理，常以脉辨证定性和施治。
史堪，字载之，宋代医家，眉州人。官至郡守，精于医药。治病以法炮造用药，审证精当，常三、四服药即效。不愈即沉新审证，检淘熹由，改用他法，以符病情。尝治一起邑人，恶闻食臭，神倦消瘦，医莫能愈。史氏依《内经》诊为“食挂”，予以调理而愈。蔡京患便秘，史氏以紫菀清其肺气调理而愈。
《赤子药证直诀》，中医儿科的奠基之作，别名《赤子药证真诀》、《钱氏赤子药证直诀》。宋代钱乙撰，由钱氏门人阎孝忠编集而成，书成于公元1119年。本书是中国早期内容比力齐全，并载有病案的儿科沉要专著。书中简腹地记述了赤子病的诊断与医治，拥有较高的临床实用价值。
钱乙生于宋明路元年，卒于政和三年。北宋驰名儿科学家，原籍浙江钱塘。钱乙归天后，他的学生阎季忠将他的临床经验加以网络整顿，汇编成《赤子药证直诀》。钱乙还著佑锥伤寒指论微》5卷，《婴孺论》百篇，惋惜已散佚，不能不说是世界医学史上的一大憾事。
阎季忠，一作孝忠，6岁时患“惊疳癖瘕”，蒙钱乙治愈，对钱氏颇为尊敬，珍藏祖传钱乙方10余首。大观初年（1107）季忠初为官时，于亲友间得。钱乙关于病证的论说10条 ；后6年又获钱氏暮年杂方若干首 ；至京师后又见到钱乙著述传本，但历次所得杂乱无章，各有得失，因而相互参校，沉新编次，删其沉复，正其讹谬，改其俚语，编成《赤子药证直诀》一书，于宣和元年(1119)刊行。
中医药作为中华民族传统医药，在发展过程中不休罗致中华文化营养，形成了独具特色的中医药文化，是我国非物质文化遗产的卓越代表。传秤注弘扬、 ；ぁ⒎⒄怪幸揭┪幕，使其焕发新荣耀和新魅力，推动中华文化繁华兴盛和实现中华民族伟大回复。
祝好伴侣国正华年花烂熳，人逢盛世寿增添！