李中梓

李中梓

李中梓（1588～1655年），字士材，号想莪，又号尽凡，汉族，上海浦东惠南镇人。从幼就受到优良的教育，少幼时善于文学、兵法，因屡试不第，加之体弱多病，乃弃宦途而学医。悉心钻研医台甫家著述，深得其中精要，对中草药物的药性进行反复钻研，并用于临床实际，在实际中缔造了自己的医学理论，成为一代名医。

重要著述

著佑锥内经知要》、《药性解》6卷、《医宗必读》10卷、《伤寒括要》2卷、《本草通玄》2卷、《病机沙篆》2卷、《诊家正眼》2卷、《删补颐生微论》4卷、《李中梓医案》等。《诊家正眼》、《本草通玄》、《病机沙篆》三书，1667年汇刊在一路，署曰《士材三书》。《李中梓医案》本书共收医案50多则，不分门类，不立标题，大多为内科杂病疑难治案。书中体现出李氏长于脉诊和辨证，处方矫捷，案语了了。初未刊行，后收入李延昰《脉诀汇辨》中。

医学教育

驰名门生：李氏门人以吴中医家为大无数，其中以沈朗仲、马元仪、蒋示吉尤卓越。至于马元仪门人又有叶天士、尤在径，一则缔造温热论治有功，一则阐发仲景经旨得力，更使吴中医学得以进一步的发展流行。

治学方式：李氏治学，博采多长而不偏执一家。他十吩祺沉阴阳水火的互有关系。以为阴阳水火是万物之本，而于人身之中即是气血。水火宜交不宜分，水火的起落出入，活动不巳，推动了万物的成长和发展。在水火阴阳的关系中，阴虽根于阳，阳虽根于阴，然阴阳二者，阳于性命活动尤为沉要。既然阳于人体如此沉要，因而，气血阴阳俱虚者，补气补阳当在其先，提出“气血俱要，而补气在补血之先；阴阳并需，而养阳在滋阴之上”的论调。李氏沉阳气的思想，与张介宾之说颇为—致。不外，张氏沉阳气主张温补肾命，而李氏强调补气补阳药的使用而已。正由于李氏器沉先后二天，因而其临床多从脾肾动手，器沉先后二天的调度。其医治内伤杂病，诸如补中益气汤、四君子汤、附子理中汤、六味地黄丸、金匮肾气丸等均为惯用之剂。

医学理论

李中梓以为，治病求本，即要把握性命之本。而性命之本，不表乎先天之本与后天之本两个方面。先天之本在肾，“肾为脏腑之本，十二脉之根，呼吸之本，三焦之源，而人资之以为始者也。”肾精充盛，则脏腑之精充足。而元气又是诸气之本。无论脏腑之气，经脉之气，均以元气为根。故尔，要保全性命，必须；は忍焐鲋芯。与此同时，后天脾胃也是极度沉要的。

人物评价

李中梓注沉实际，决不旧调重弹，在实际中总结经验，对各类疑难杂症很有钻研，时人称之为神医。

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