中医中气与血的关系

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中医中气与血的关系
2019-04-11

中医药文化.jpg

杏林悠久传千年 ,

法天法地法天然 。

相辅相成同维系 ,

精气血液人之源 。


中医中气与血的关系


“人之所有者 ,血与气耳”(《素问·调经论》) ,注明气与血在人体性命活动中占有沉要的职位 。其中气属阳 ,无形自动 ,主温煦;血属阴 ,有形主静 ,主濡养 。这是气与血在属性和生理职能上的区别 。但二者又都重要源于脾胃化生的水谷精微 ,在生理上相辅相成 ,相互依存 ,相互资生 ,共同维系并推进着性命活动 。所以气与血之间的这种关系能够概括为“气为血之帅 ,血为气之母” 。


气对血:气为血之帅

1.气能生血:指气参加并推进血液的天生 。

2.气能行血:指气的推作为用是血液运行的动力 。

3.气能摄血:指气拥有统摄血液在脉管中运行 ,预防其逸出脉表的职能 。


血对气:血能养气与载气

1.血能养气:指血液能够充养人体之气 ,使气维持旺盛 。一方面气凭借于血而存在 ,而血液循环流布周身 ,可能不休地为气的天生和职能活动提供营养 ,以维吃禅的正常生理职能 。另一方面 ,与气天生有关的肺、脾、肾等脏 ,也必要得到血液的濡养 ,能力不休地化生人体之气 。因而 ,血足则气旺 ,血虚则气衰 。临床常见久病血虚的患者 ,也伴有气虚的阐发 ,其道理即在于此 。

2.血能载气:指气凭借于血中 ,依赖血之运载而布达全身 。又称“血能藏气”、“血能寓气” 。气属阳 ,自动;血属阴 ,主静 。由于气的活力很强 ,运行迅快 ,极易行而不止 ,散而不聚 ,所以必须凭借于有形之血 ,能力正常的流通 。正如《读医随笔·气能生血血能载气》所说:“气之脾气慓悍滑疾 ,行而不止 ,散而不聚者也 。若无以藏之 ,不竟行而竟散乎?惟血之质为气所恋 ,因以血为气之室 ,而相裹结不散矣 。”因而 ,临床上大出血的患者 ,往往气亦随之脱失 ,形成气随血脱的危症;或血行瘀阻不畅 ,而引起气机郁滞不通 。


祝好伴侣福如东海滔滔至 ,财似春潮滔滔来!


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中医中气与血的关系


“人之所有者 ,血与气耳”(《素问·调经论》) ,注明气与血在人体性命活动中占有沉要的职位 。其中气属阳 ,无形自动 ,主温煦;血属阴 ,有形主静 ,主濡养 。这是气与血在属性和生理职能上的区别 。但二者又都重要源于脾胃化生的水谷精微 ,在生理上相辅相成 ,相互依存 ,相互资生 ,共同维系并推进着性命活动 。所以气与血之间的这种关系能够概括为“气为血之帅 ,血为气之母” 。


气对血:气为血之帅

1.气能生血:指气参加并推进血液的天生 。

2.气能行血:指气的推作为用是血液运行的动力 。

3.气能摄血:指气拥有统摄血液在脉管中运行 ,预防其逸出脉表的职能 。


血对气:血能养气与载气

1.血能养气:指血液能够充养人体之气 ,使气维持旺盛 。一方面气凭借于血而存在 ,而血液循环流布周身 ,可能不休地为气的天生和职能活动提供营养 ,以维吃禅的正常生理职能 。另一方面 ,与气天生有关的肺、脾、肾等脏 ,也必要得到血液的濡养 ,能力不休地化生人体之气 。因而 ,血足则气旺 ,血虚则气衰 。临床常见久病血虚的患者 ,也伴有气虚的阐发 ,其道理即在于此 。

2.血能载气:指气凭借于血中 ,依赖血之运载而布达全身 。又称“血能藏气”、“血能寓气” 。气属阳 ,自动;血属阴 ,主静 。由于气的活力很强 ,运行迅快 ,极易行而不止 ,散而不聚 ,所以必须凭借于有形之血 ,能力正常的流通 。正如《读医随笔·气能生血血能载气》所说:“气之脾气慓悍滑疾 ,行而不止 ,散而不聚者也 。若无以藏之 ,不竟行而竟散乎?惟血之质为气所恋 ,因以血为气之室 ,而相裹结不散矣 。”因而 ,临床上大出血的患者 ,往往气亦随之脱失 ,形成气随血脱的危症;或血行瘀阻不畅 ,而引起气机郁滞不通 。


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